琉璃，王者用也。自古以來，琉璃就是中國建筑文化的重要組成部分，是中國建筑風(fēng)貌的標(biāo)志性元素，更代表著中國古代建筑藝術(shù)的一個(gè)峰。

　　正如建筑大師梁思成先生所說：“中國人對(duì)于屋的態(tài)度不但不遮掩，而且特別地標(biāo)榜，驕傲地，直率地將它全部托起，使之成為建筑中堂皇、惹人注目之一部。琉璃瓦之施用，遂成為中國建筑的特征之一?！?

　　碧瓦琉璃光

　　中國古建琉璃文化學(xué)者肖旺告訴《中國科學(xué)報(bào)》記者，琉璃制品主要分為以下幾類：

　　一是料器，即玻璃工藝品。臺(tái)灣、廣東一帶的琉璃坊多產(chǎn)此類琉璃制品。舊時(shí)北京的葡萄張、《西游記》中沙和尚在天宮打碎的琉璃盞以及正在熱播的《武媚娘傳奇》中的琉璃宴，指的都是這種玻璃器物。

　　二是古建及仿古建所使用的琉璃瓦，即：將制作好的磚瓦上涂上一層以石英為主料的礦物質(zhì)釉色加以燒制的瓦片。

　　三是素琉璃，別稱削割瓦，它是官窯生產(chǎn)的一種不帶釉色的瓦，同時(shí)又分油、旱兩種。

　　作為中國古代建筑象征之一的琉璃主要指的是后兩種。

　　古建琉璃由漢代燒制冥器建筑造型演變發(fā)展而來。早用于建筑上是由一千五百年前的北魏開始，隋唐時(shí)期，琉璃瓦在豪華建筑上的使用增多，但只用于檐脊，叫作剪邊琉璃，仍不見用于整個(gè)屋。及至宋代，琉璃的使用更為廣泛，宋代李誡所編修的《營造法式》一書詳盡記述了當(dāng)時(shí)燒造琉璃瓦的原料配方、產(chǎn)品規(guī)格和燒制技術(shù)等。元代，琉璃瓦在寺廟、宮殿等建筑上得到了較為普遍的應(yīng)用，琉璃工藝有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　“我們現(xiàn)在能夠見到的早整體琉璃建筑實(shí)物為河南開封宋代的黑釉色玻璃塔及山西省各地現(xiàn)存元代的一些琉璃建筑?！毙ねf道。

　　明清時(shí)期是古建琉璃發(fā)展的全盛期，這一時(shí)期琉璃瓦的數(shù)量和質(zhì)量均超過以往任何朝代，皇宮、皇城、壇廟、園林、陵寢、寺院無不以琉璃作為建筑裝飾，皇家建筑的大量需求將琉璃的花色品種、工藝質(zhì)量和藝術(shù)水平推向了巔峰。

　　琉璃的派系與分類

　　據(jù)肖旺介紹，琉璃瓦經(jīng)過1500多年的演變，逐漸形成了四大派系。分別是以山西為首的民窯、以北京為首的官窯、以山東淄博為首的北派和以廣東福建為首的南派。

　　山西民窯的特點(diǎn)是百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷，不受建筑規(guī)制的限制。但其燒制的土質(zhì)質(zhì)量不屬上乘，容易掉釉色。

　　北京官窯代表著一定的國家建筑形制，由工部統(tǒng)一設(shè)計(jì)式樣、統(tǒng)一尺寸、統(tǒng)一配色、統(tǒng)一燒制?；趾甏髿?，代表著四派中的高水準(zhǔn)。建筑上的琉璃配件如角花等仿石雕、磚雕、木雕為一體，立體感極強(qiáng)。

　　“明代朱棣定都北京以后將民間的琉璃逐漸升華為官派琉璃，”肖旺解釋道，“因?yàn)楣倥闪鹆Т碇鴩遥云渲圃焓遣幌Чけ?、精益求精的，正是明代將琉璃推向了中國古建琉璃生產(chǎn)的一個(gè)高峰。康乾盛世是官派琉璃的巔峰，至今無可超越?！?

　　北派琉璃的特點(diǎn)是塊小，有其形無其神，釉色發(fā)烏，一般多用于仿古建筑。南派琉璃屬于琉璃工藝的后起之秀。早廣東福建一帶不產(chǎn)琉璃，流行將其生產(chǎn)的瓷器砸碎后貼在屋，稱為“貼瓷”。改革開放后，廣東福建等地也開始燒造琉璃，但琉璃不及北方通透，而且不耐北方嚴(yán)寒。

　　官派屋分四等，分別是硬山式，多見于村莊廟宇;懸山式，多見于神櫥和神庫;歇山式，常見于規(guī)制較高的建筑;高等級(jí)的是以太和殿為代表的廡殿?！拔莘謾n次，屋上琉璃獸件的使用也有嚴(yán)格的制度?！毙ねf。

　　琉璃瓦分為瓦件和獸件兩大類：瓦件主要有正脊、垂脊、獸前、獸、筒瓦、滴水、瓦當(dāng)?shù)葞资N。獸件主要有正吻、脊獸等十多種生動(dòng)的雕塑造型。

　　以脊獸為例，其等級(jí)、大小、奇偶、數(shù)目、次序等都有嚴(yán)格規(guī)定。故宮太和殿的角脊上排列十個(gè)琉璃坐姿小獸，成雙數(shù)，等級(jí)高;乾清宮為九個(gè);坤寧宮為七個(gè);東西六宮為五個(gè)。

　　傳承至今的手工技藝

　　京西門頭溝定河畔有一個(gè)依山傍水、風(fēng)景宜人的村莊——琉璃渠。村子不大，只有360余戶、1000余人。但就是這1000多人的小村莊從元代起就是官方琉璃燒造的所在地。時(shí)至今日，原來的明清皇宮御窯廠還在，只是更名為北京市琉璃制品廠，至今仍在生產(chǎn)，老窯火750年不熄，依然為天安門、故宮、頤和園等文物古跡提供建筑琉璃構(gòu)件。

　　與其他三派琉璃相區(qū)別，官派琉璃的首要特點(diǎn)是其主要原料——坩子土，又稱“頁巖”。開礦后，要經(jīng)“三冬四夏”的日曬雨淋才能使用。選好的坩子土經(jīng)過碾成粉狀、凈水浸泡后用模具制成筒瓦和板瓦。

　　我國古代琉璃釉色豐富絢麗，主要得益于琉璃瓦的配釉方式，其主要配方是氧化鉛和石英。釉料的比例不同，燒制出的釉色也不同。將釉料用水調(diào)至糊狀，再將它均勻地涂抹在琉璃瓦坯胎的表面，就可以入窯燒制了。

　　成品琉璃瓦要經(jīng)過兩次燒制。第一次是燒制坯胎，溫度需達(dá)到900~1100攝氏度;在上釉之后還需入窯燒出成品，燒制釉色的關(guān)鍵是火候的掌握，稍不留神則前功盡棄。

　　肖旺說，按照官派琉璃的標(biāo)準(zhǔn)，“串釉”(指相鄰不同釉色之間互相融合)超過1厘米即為廢品，其制作工藝要求之高可見一斑。

　　在經(jīng)過制胎、配釉、燒成這三道基本工序之后，一件琉璃建筑配件便展示在世人面前。對(duì)于高達(dá)幾米的吻獸等配件，制作工藝還要更加復(fù)雜，對(duì)技藝的要求也更高。

　　“毫不夸張地說，現(xiàn)在長(zhǎng)江以北還在原產(chǎn)地、以原材料、原式樣、純手工制作的手工藝品只有古建琉璃了?！毙ね袊@道，“進(jìn)入琉璃渠的琉璃生產(chǎn)廠房，猶如時(shí)光倒流，這里的琉璃生產(chǎn)還遵循著機(jī)器時(shí)代以前的制作方法。”

　　也許正是這樣，琉璃傳承的才不僅僅是建筑形制上的一種表現(xiàn)方式，更是中國民族文化內(nèi)涵的一部分。